Що таке ода? Ода — це хвалебна пісня

0
3523

Всі ми чули про такий жанр літератури, як ода. Так що ж це таке? Яка історія виникнення цього жанру? Кого вважають родоначальником оди? Яка теорія жанру? На всі ці питання можна знайти відповіді в цій статті.

Визначення поняття «ода»

Ода – це старовинна пісня на будь-яку тему, яка виконувалася в Стародавній Греції хором під музичний супровід. Пізніше так стали називати хвалебний вірш, присвячений прославлянню важливих історичних подій або визначних осіб. Іноді ода славить величні природні явища. Стиль таких творів є особливо урочистим, він витриманий у піднесеному дусі з елементами патетики.

У перекладі з давньогрецької ??? (oide) ода – це пісня. Розрізняли хвалебні, танцювальні та плачевні.

Ст. Домбровський, наприклад, визначав поняття так: «Слово «ода» — це в грецькій мові те саме, що наше «пісня». Тільки не кожна пісня є одою; таким ім’ям називають зазвичай пісню, в якій поет, зворушений чимось високим, незвичайним і подиву гідним, предметом, з яким пов’язані загальнолюдські, національні чи суспільні інтереси, висловлює свої почуття вогненним словом, прибраним у всі кошти картинності, експресії і мелодійності».

Ознаки оди

Визначною ознакою оди є піднесений настрій, сміливий, нестримний політ фантазії, палке почуття наснаги і пристосована до цього поетична форма вираження думок. Теми для прославлення і звеличення бере хвалебна пісня зі сфери високих ідеалів, прагнень, бажань і змагань людини. Воля, просування людства, любов до рідного краю, боротьба за здійснення у житті високих кліків свободи, правди і братства, ідеальні наміри і змагання, героїчні справи і подвиги, непереможна сила пісні – все це може дати привід до підйому духу. І все це може бути прославленим в оді.

Історія

Ода – це жанр літератури, основоположником якого став давньогрецький поет Піндар (IV ст. до н. е..), який був автором ряду хвалебних пісень на честь богів, перемог греків у війнах і на Олімпійських іграх. Його хвалебні вірші мали сувору метричну форму і композицію (строфа — антистрофа — эпод). Римський лірик Горацій, який жив у IV столітті до нашої ери, складав оди на честь Венери, Вакха, а також імператора Августа Октавіана. В епоху Відродження найвідомішим слагателем од став француз П. Ронсар (середина XVI в). Його оди оспівували природу, яка приносила радість і спокій людям («До струмка Беллеры»). Деякі оди Ронсара були написані на честь кохання. Це ода жінці («Мій друг, повели, щоб жити зручніше»).

Теорія жанру оди

Ода – це жанр, який розвинувся поруч з панегирическими творами, насамперед гімном і дифірамбами. Ці твори повинні були супроводжуватися грою на музичних інструментах (арфі, кіфарі та ін) і танцями.

Канонічну жанрову структуру твору, в якому виразно домінують громадянські мотиви, ода набула у творчості Малерба, одного з родоначальників французького класицизму. Оди Малерба (початок XVII ст.) захищали непорушність принципів абсолютистської державності, вихваляли монарха і його рідню, вищих сановників і полководців.

Своє теоретичне обґрунтування хвалебна пісня отримала у віршованому трактаті Н. Буало «Поетичне мистецтво». Поряд з трагедією ода – це літературний жанр, який зараховувався до високих. Н. Буало сформулював правила написання од, що стосуються мови, метрики, загальної поетичної тональності. Композиційно хвалебна пісня починається з заспіву, далі йде виклад «матерії благородної і важливою», куди входять і різні епізоди, і відступи, і так званий ліричний безлад («перескакування» поета з одного мотиву на інший), а завершується ода закінченням. На думку Н. Буало, ода вміла своєї державної урочистістю чіпати уяву читача.

Видатними одописцами в літературі XVIII століття були М. Ж. Шеньє, Лебрен-Піндар (Франція), Клопшток, Шіллер (Німеччина), Ломоносов, Кантемір, Тредиаковский (Росія). Останній ввів термін «ода» в російській поезії. В епоху романтизму хвалебна пісня займала значне місце в творчості Байрона («Ода авторам білля проти руйнівників верстатів»), Шеллі, Кюхельбекера.

У літературі XX століття ода зустрічається вкрай рідко. В якості прикладів варто згадати «Оду бібліотеці» С. Крижанівського, його ж цикл «Оди» («Оду на честь дерева», «Оду людині», «Оду швидкості»), «Оду людському мові» І. Муратова, «Оду революції» В. Маяковського, «Оду совісті» В. Драча.

 

Загрузка...

НАПИСАТИ ВІДПОВІДЬ

Please enter your comment!
Please enter your name here