В кінці XIX століття Майн Рід у своєму «Вершника без голови» дуже яскраво описав розправу натовпу над майбутнім злочинцем. Читачі відчували жалість до жертви і здивування з приводу суду без будь-якого слідства.
Самосуди мали місце і в інших країнах, але тільки в Штатах набули масовий характер. Країна, що диктує світові образ демократичного суспільства, сором’язливо прикривала очі і відвертала голову, коли її громадян били, катували, вішали і палили.
Суд Лінча – що це таке? Чому це стало можливим у «вільній» країні?
Визначення поняття
Дослідники цього питання наводять два визначення:
- Право Лінча – звід неписаних правил, який давав повноваження на лінчування. Кожен бажаючий вчинити самосуд сам вирішував, чи має він на це право. Іноді навіть явна невинуватість засудженого не могла зупинити розлючену юрбу.
- Суд Лінча – жорстокі тілесні покарання, тортури чи вбивство людини без проведення слідства та винесення вироку офіційним судом.
Деякі вчені вважають, що самосуд не було американським винаходом. Це безжальне насильство прибуло в Новий Світ на англійську кораблях і в потрібний момент спливло і прижилося на благодатному грунті.
Облити нескореного шотландця гарячим дьогтем, виваляти в пір’ї і прогнати під улюлюкання солдатів – найбільш поширена забава англійських джентльменів. Таким чином вони відстоювали право бути господарями у чужій країні. І нікого не хвилювало, що жертва «невинної забави» гинула від опіків.
Передумови
Багато смути принесла Громадянська війна в США. Північні і південні Штати переслідували різні цілі. Перші прагнули демократії, прав, індустріального розвитку країни. Плантаторам півдня зовсім не хотілося відмовлятися від володіння землею і людьми, ділитися прибутком, підкорятися чужим порядкам.
Підсумком війни стала 13-та поправка до Конституції США та безліч здивованих колишніх рабів. Як правило, це були негри. Багато хто абсолютно не бажали звільнення. Вони позбавлялися даху над головою, безкоштовної їжі, одягу, а головне – гарантованої роботи, яка давала право на все інше.
За чотири роки протистояння економіка Півдня прийшла в занепад. Міста зруйновані, плантації витоптані, спалені сади, худобу з’їдений або викрадений. Заможні жителі намагалися виїхати подалі від жахів війни, багато хто загинули на полях битв.
Дезертири, безробітні, бідні здійснювали набіги на ферми в пошуках їжі. Колишні раби благали дати їм роботу і надати притулок і захист, але господарі самі виживали як могли, і зайві роти були нікому не потрібні.
Об’єднаному новому уряду не було ніякого діла до потреб вільних громадян. Їх займало рішення більш високих завдань, ніж пристрій долі колишніх рабів.
Щоб убезпечити життя своїх близьких і зберегти залишки майна, що повернулися з війни жителі півдня взяли рішення проблеми в свої руки. Їм залишалося одне – самочинно вершити суд Лінча. Що це таке – спроба удосконалити систему правосуддя, допомогти країні очиститися від злодіїв і бодяг або жорстоке вбивство? Уряд негласно заохочувала таку поведінку.
Батьки-засновники
Основоположниками американського самосуду виступають дві людини з однаковим прізвищем Лінч.
Один був військовим і заснував свій суд під час Війни за незалежність, намагаючись таким чином підтримувати порядок і боротися з ворогами і злочинцями. Суд Чарльза Лінча був швидким, але гранично справедливим, наскільки це було можливо у воєнний час. Обвинуваченому надавалося право приводити аргументи своєї невинності.
Другий – плантатор з півдня Вільям Лінч. На його долю випало наведення порядків після закінчення Громадянської війни. Його жертвами були виключно негри. Деякі з колишніх рабів по-своєму зрозуміли значення слова «свобода» і відкрито вступали в конфронтацію з білими. Більшість же просто тинялися без роботи і промишляли дрібним розбоєм і грабунком.
Стримуючим фактором став суд Лінча. Що це таке – жорстока розправа над невинним або захист своєї сім’ї і власності? Зараз, через півтора століть, важко об’єктивно розібратися.
Захисники і противники самосуду досі не можуть прийти до єдиної думки. Важко зрозуміти і оцінити кожен конкретний випадок. Діюча судова система США того часу навряд чи змогла б впоратися самостійно з тим розгулом злочинності і самодурства.
Послідовники суду Лінча
Бурхлива діяльність батьків-засновників отримала не тільки мовчазне схвалення громадян і уряду, але і породила послідовників. З кінця XIX до середини XX століття, то тут, то там в США з’являлися групи людей, об’єднані однією ідеєю. Головна мета цих організацій – вершити суд Лінча. Що це таке – спосіб самовираження, расова ненависть або розвага для нудьгуючих панів?
Спробуємо відповісти на ці питання на прикладі діяльності найбільших і найбільш відомих формувань. Кожне з них дотримувалися певних правил, мало свою структуру, ідейного натхненника.
«Ку-клукс-клан»: підстава
Самим масштабним рухом, пропагує суд Лінча, був «Ку-клукс-клан». З’явилася заради забави, організація залишила самий кривавий слід в історії США.
У 1865 році ветерани війни з числа конфедератів, нащадки кращих прізвищ штату Теннессі зібралися в будівлі місцевого суду для зустрічі Різдва. Шестеро колишніх офіцерів перебували в стані розгубленості.
Громадянська війна в США закінчилася. Конфедерати билися за свої підвалини, але зазнали поразки і тепер перебували в статусі принижених і гнаних. У той час у тих, хто підтримував інтереси жителів півдня, було менше прав, ніж у звільнених від рабства негрів.
Мирне життя було сповнене нудних побутових проблем, які слід вирішувати, щоб продовжити те, чим займалися їх предки на рідній землі.
Кому першому прийшла в голову думка організувати таємне товариство, достеменно не відомо. Але ідея була висловлена, і нудьгуючі за конкретними діями молоді чоловіки підхопили її. Так з’явилося «Братство Золотого Кола», яке дуже швидко перейменували в «Клан Кола». Для більшої таємничості стали використовувати абревіатуру ККК. У трьох однакових буквах був якийсь натяк на магію.
«Ку-клукс-клан» за звучанням нагадував перестук кісток скелета. Тут же з’явилася пропозиція покривати коней білими попонами, а самим рядитися в балахони з прорізами для очей.
Організація зростала, веселі ігри закінчилися. Хтось з нових членів запропонував вершити правосуддя. Таємне товариство приймає рішення звільнити Південь від знахабнілих федералів і розперезалися негрів.
Почалися численні суди Лінча. Чорношкірих вішали або спалювали без довгих розмов, а для білих був придуманий ритуал. На шию обвинуваченому одягалась петля для вішання і йому зачитувалися висунуті звинувачення. Великого вибору жертві не залишали. Або визнати свою провину і виконати вимоги, або петля затягнеться.
Уряд подбав про те, щоб ізолювати засновників «ККК», але повністю припинити гоніння на негрів так і не вдалося.
Наступні відродження «ККК»
Друга хвиля «Ку-Клукс-Клану» піднялася через чверть століття. По Америці пройшла хвиля лінчування, в ролі суддів і катів виступали люди в загострених білих ковпаках і балахонах.
У другому десятилітті XX століття члени клану перестали вбивати. Тепер вони використовували батоги і смолу з пір’ям. Уряд активно противилася самосудам. Винуватці засуджувалися в пресі, їм виносилося громадський осуд, але закон, що забороняє суди Лінча, так і не був прийнятий.
Як тільки в Америці починали відстоювати права чорношкірих чи представників інших меншин, відразу з’являлися люди з закритими білим особами і починали палахкотіти хрести.
У сімдесятих роках «ККК» останній раз заявив про себе офіційно. Але це було більше схоже на використання атрибутів для видалення неугодних політиків та економічних конкурентів.
Товариство Джона Берча
Ще одна група однодумців за повернення християнських традицій і цінностей. Гоніння були спрямовані проти дій уряду, заселення штатів іммігрантами, комуністичних ідей.
Товариство вважається самим малокровним, але разом з тим численним. З 1958 по 1961 рік кількість офіційних членів зросла з 12 чоловік до 100 тисяч.
Маючи відділення по всій країні, керівництво могло влаштовувати одночасно в різних містах маніфести, показові суди громадського осуду, лобіювати законопроекти уряду.
В кінцевому підсумку все зіпсував голова товариства, Уелч, у якого до того часу з’явилися параноїдальні ідеї про світовому комуністичному змові. Спроба усунути Велча від керівництва зазнала невдачі. Поступово діяльність ставала все менш афишируемой, поки повністю не перейшла в кулуари влади.
Закони Джима Кроу
На початку двадцятого століття в США був прийнятий ряд законодавчих актів, що стосуються розділення людей за кольором шкіри. Ось їх і назвали «Закони Джима Кроу». Людину з таким ім’ям не існувало в реальному житті. Це був театральний персонаж погано одягненого, неграмотного негра. Згодом усіх чорношкірих стали називати цим ім’ям.
Закони передбачали для людей з різними кольорами шкіри схему паралельного життя. Їх розділили на расові табору, і коли негр помилково забрідав туди, де бути йому заборонялося, його чекала страта. Повішення було одним з найбільш гуманних способів.
Зазвичай над жертвою довго глумилися, били, закидали камінням, палили. Під роздачу могли потрапити члени сім’ї обвинуваченого або ті, хто посмів його врятувати або заступитися.
Майже півстоліття тривали безчинства, поки уряд і суд не визнали закони Джима Кроу суперечать Конституції США.
Уряд США і суд Лінча
Франклін Рузвельт в свій час відмовився відкрито боротися з судом Лінча, так як боявся втратити голоси виборців.
Гаррі Трумен витратив багато сил і років, роз’яснюючи американцям про шкоду лінчування. Закінчилися потуги повідомленням, що в країні «такого більше немає».
Виходить, суди Лінча в США – це наслідок неспроможною правової і судової системи і злочинного потурання уряду? Як часто через продажність суддів виправдовувалися злочинці, а на лаву підсудних потрапляв невинний?
Століттями підтримувалися бажання і примхи заможних людей. Як правило, їм все сходило з рук: самосуд, бешкети, купівля сенаторів і суддів. Створюється таке враження, що для людини з грошима немає ніяких обмежень у вчинках.
Законодавством США передбачено деякі види смертної кари за злочини різного ступеня складності, але за всю історію жоден каратель не відповів своїм життям за смерть.
Жертви лінчування в США
Добропорядним американцям за 50 років вдалося лінчувати близько шести тисяч чоловік. В окремих штатах розправи без суду та слідства перетворювалися на розважальні заходи. На страту приходили сім’ями. Присутність дітей і вагітних жінок нікого не бентежило.
Було прийнято робити листівки зі сценами суду Лінча. Такі привітання розсилалися на Великдень, Різдво, іменини. Під самосуд міг потрапити будь-хто: негр, білий, єврей, мексиканець. Не робилося відмінності між чоловіками і жінками, не приймалася до уваги навіть вагітність. А належність до комуністів або профспілкам часто коштувала життя.
Розлючені натовпи руйнували в’язниці, підпалювали будинки, викрадали своїх жертв. В кожному окремому випадку представники влади були безсилі. Однак їх бездіяльність можна вважати німим схваленням вчинків лінчувателів.
Хочеться трохи докладніше зупинитися на двох жахливих злодіяннях. В одному лінчували тваринного, а в іншому позбавили життя невинної людини.
Лінчування тварини
На початку XX століття вбивство людини за чиєюсь примхою мало кого здивувало. Життя, особливо чорношкірого, коштувала недорого. Тому факт передання суду Лінча тваринного привернув до себе пильну увагу.
Відзначилися жителі штату Теннессі. Циркова трупа, яка приїхала на гастролі, використовувала в номерах слониху по кличці Мері. Під час виходу на арену тварина збунтувалося проти жорстокого поводження з нею. Постраждав робочий цирку, хоча деякі джерела стверджують, що разъярившаяся слониха затоптав набагато більше народу.
Глядачі, швидкі на розправу, розстріляли тварина з револьверів, чим ще більше її розлютили. Звістка про слона-вбивці вмить рознеслася по місту. Від шерифа вимагали негайної страти, але він обмежився висновком Мері в клітку.
Жителі навколишніх містечок збиралися в передчутті кумедного видовища. Безконтрольна натовп все більше розпалювався. Посипалися погрози на адресу власників цирку. Люди чи нелюди?) цілу ніч палили багаття і вимагали негайної розправи.
Вранці нещасну слониху повісили на будівельному крані. Причому зробити це вдалося тільки з другого разу. Натовп в декілька тисяч чоловік співала і танцювала, ніби перед ними висіло не тварина, а сяяла вогнями різдвяна ялинка.
Лінчували помилково
Людина за час свого існування винайшов різні види смертної кари. Одні використовували для встановлення істини, інші – для залякування і підпорядкування. Самої потворної розправою, придуманої звіром по імені осіб, є суд Лінча, особливо коли жертвою стає невинний.
Керуючого фабрики з штату Джорджія Лео Франка суд засудив до смертної кари за зґвалтування та вбивство неповнолітньої. Звинувачення будувалося на свідченнях однієї людини.
Губернатор штату чомусь визнав цю міру покарання занадто суворим і замінив страту довічним ув’язненням. Жителів міста обурило таке рішення. Натовп увірвався у в’язницю, відбила Франка у поліцейських і, протягнувши по місту, повісила недалеко від могили зґвалтованої дівчинки.
Минуло 70 років, і линчеванный злочинець перетворився на жертву обмови. Знайшовся ще один свідок, заляканий справжнім ґвалтівником мало не до смерті. Він наважився сказати правду через 10 років після смерті вбивці.
Лео Франка виправдали, а родичі отримали компенсацію, але цей вчинок не виправдовує ні жителів міста, швидких на розправу, ні представників законної влади, які допустили суд Лінча.
Зовсім нещодавно Сенат США висловив щире співчуття в тому, що уряд допустив акти лінчування в країні, і вибачився перед жертвами, пообіцявши не допускати подібних жорстоких драм.
Ймовірно, до прийняття закону справа так і не дійде. Навіть президент-афроамериканець не зважиться на таке. Всього золотого запасу Форт-Нокса не вистачить, щоб виплатити компенсацію нащадкам людей, страчених судом Лінча.
