Хевсури — етнографічна група грузинів, корінне населення гірської області Хевсуреті. Вище середнього зросту, з блакитними очима і світло-русявим волоссям. З Ілюстрованого журналу «Іскри Неділя» від 18 серпня 1913 року:

«По мові хевсури близькі до грузинів, хоча їх прислівники не розуміють справжні грузини? живуть у центрі. Властивості характеру: гостинність, речистость, гордість і нічим не стримувана запальність. Це призводить до постійних кривавих сутичок, з десятками вбитих і поранених. Внаслідок цього хевсури завжди, навіть на польових роботах озброєні з ніг до голови».

У релігійних відносинах хевсур — офіційно християн — збереглося багато язичницьких, магометанських і навіть єврейських рис. Вони святкують і магометанскую п’ятницю, і єврейську суботу, і християнське воскресіння. Офіцер російського генштабу Йоганн Бларамберг “Топографічне, статистичне, етнографічне та військове опис Кавказу” (1835 р.):

«Хевсури дуже бідні, суворість клімату і мізерність грунту, ймовірно, впливають на характер мешканців, і вони набагато більш дікі і схильні до розбою, ніж їх сусіди пшавы і тушини. Загалом, слід зауважити, що ці народи стають добрішими і цивілізованіше по мірі віддалення від високогірних і безплідних долин Кавказу».

Хевсури і пшавы сліпо вірять в дух, званий Гомари, який їм допомагає. Це вірування, змішане з великою кількістю забобонів і поклонінням предметів, які здаються їм незвичайними, породило серед них велика кількість фанатиків, які називають себе верховними жерцями (протопопами) і дуже шановані народом: це вони зберігають святі місця, до яких ніхто, крім них самих, не наважується підійти. У святкові дні верховні жерці дістають святі символи церков (здебільшого перетворилися в руїни) і показують їх народові, який залишається на чималій відстані від них, потім вони закликають милість свого святого, а народ приносить жертви, що представляють собою ячмінний хліб і баранів, які, як і слід було очікувати, потрапляють в руки священнослужителів. Лашари-Джуари — найбільш шанований хрест, якому приносять найбільше жертв. Запевняють, що кількість баранів, принесених йому в жертву, щорічно доходить до 2 тисяч голів. Можна сказати, що ці верховні жерці керують народом за своєю волею, вони підтримують у ньому жахливе невігластво і найогидніші забобони; іноді вони як оракулів передбачають гнів своїх ідолів, щоб отримати нові численні жертви для пом’якшення їх люті.

Скажемо ще кілька слів про озброєнні хевсур. Шолом (чачкари) складається з посрібленого верху, на подобу тарілки, з якого колом опускається мережа із залізних кілець для захисту обличчя, шиї та потилиці. Кольчуга, обладнана короткими рукавами, до яких примикають наручники, доходить до стегна. Залізна мережа покриває також і передню частину ніг і верхню половину ступні. Маленький шкіряний круглий щит із залізними кайданами, великий кинджал і шабля (У хевсур, які, як всі горяни, страшно люблять гарне зброю, можна знайти багато старих і добрих шабель. Часто трапляються угорські клинки з зображенням гусара і з девізом: “Vivat Husar!” Більш рідкісні клинки з Золінгена і відомого майстра Горді.), трохи вигнута, а також кільця з вістрями для удару, так звані “сацерули”, поповнюють озброєння. Спис і вогнепальна зброя носиться рідко. Поки кривава помста була ще у великому ходу, хевсур, коли виходив зі свого села, одягав на себе кольчугу, що складала його гордість і почесне вбрання. Цю кольчугу також одягали на небіжчиків під час похорону для того, щоб вони з гідністю могли переходити в загробне життя. До лицарським вправ хевсур відносяться також верхова їзда, бігання взапуски і метання каменів.

У 1950-х хевсурів примусово переселяли на рівнини, в результаті чого деякі високогірні села спорожніли.

НАПИСАТИ ВІДПОВІДЬ

Please enter your comment!
Please enter your name here