Зміст:
- Місце для першої школи
- Від 25 доларів — до 35 тисяч
Вирішивши здійснити справу своєї мрії — будівництво шкіл для дітей з бідних країн, — Адам Браун відправився в Лаос. Про те, як було знайдено місце для першої школи «Олівців надії» і як відбувався збір коштів для благодійного фонду Адама в США за допомогою Facebook і YouTube — у ще одному уривку з книги «Олівець надії».
Річард, мій друг-архітектор, поїхав зі мною в Лаос на День подяки. Ми каталися на мотоциклах вулицями В’єнтьян, сплавлялися по річці Намсонг в Вангвіанге, але потім повстанці захопили аеропорт в Бангкоку і Річард поїхав додому раніше наміченого, побоюючись із-за затримки застрягти в Південно-Східній Азії з простроченою візою. Залишившись один, я caught автобус і десять годин їхав на північ країни в luang prabang, щоб там зустрітися з Ти-Сі та підшукати село для нашої першої школи.
У наступні кілька днів Ти-Сі показав мені, чому багато хто вважає luang prabang особливим місцем. Цей чарівний містечко, розташоване біля злиття двох річок — Меконгу і Кхана, — наприкінці XIX століття колонізували французи, а в 1995 році він був включений в список Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Древні палаци сусідять з французької колоніальної архітектурою, щоранку на світанку на вулиці виходять збирати милостиню ченці в яскраво-помаранчевих шатах, по розбитим дорогам катаються на велосипедах дітлахи з рожевими парасольками від сонця. Здається, ніби час тут завмер.
Але незважаючи на ідилічні пейзажі і чудових людей, мене чекала сувора реальність: більшість сільського населення тулилося у бамбукових хатинах і було зовсім або майже зовсім неграмотно. Багато хто не заробляли і двох доларів на день. Скрізь у цих місцях панувала неймовірна, гнітюча бідність, але мені треба було почати десь конкретно, потрібно було вибрати одну село, в якій буде побудована перша школа.
На щастя, Ти-Сі був у близьких стосунках з багатьма чиновниками в Міністерстві освіти провінції і запросив мене з ними зустрітися. Чиновники були милі і чемні, але абсолютно не говорили по-англійськи. Коли вони не змогли вимовити моє ім’я, я вирішив спростити справу і скористатися ініціалами.
— Кличте мене Ей-Бі, як в абетці, — сказав я.
Ти-Сі переклав, і це їх дуже втішило. Ми отримали список з десяти найбільш нужденних сіл c інформацією про те, скільки потрібно класних кімнат, дітей якого віку буде навчати школа, як далеко селище знаходиться від міста.
До змісту
Місце для першої школи
Коли підійшов мій останній повний день в Лаосі, залишалося відвідати три села зі списку. Мені хотілося подивитися на роботу діючих класів, зустрітися з дітьми, які вже ходять в школу, і з тими, хто поки не має такої можливості. Але була неділя, і всі школи були закриті.
Розчарований, я вирушив в останню село, Пхатхенг, яка була відзначена у списку як сама потребує дошкільну освіту (включаючи дитячий садок) для дітей від трьох до п’яти років. Діставшись до місця, ми звернули з польової дороги в село на березі річки і побачили будівлю школи: три кімнати для першого, другого і третього класів і бамбукову прибудову для четвертого. Для самих маленьких нічого не було.
Я заглянув у бамбукову кімнату. Біля дошки стояли три дівчинки і вправлялися писати букви. Мене вони не помітили. Старша пошепки диктувала слова, а подружки старанно їх виписували. Потім вона поправляла помилки і підбадьорювала учениць.
Вони виглядали, як дівчатка, поруч з якими я сам сидів у четвертому класі, і мені подумалося, наскільки інакше склалася б їх життя, народись вони в іншому місці. Потім я згадав, що всього кілька поколінь тому моя сім’я теж жила в маленькому селі. Коли я підійшов до дошки, дівчинки одразу збилися в купку і збентежено захихотіли, прикривши долонями роти.
Спочатку я написав їм крейдою своє ім’я — «Адам», — але вони, мабуть, не зрозуміли. Згадавши, як я знайшов спільну мову з чиновниками в Міністерстві освіти, я тицьнув себе пальцем у груди і сказав по-лаоська:
— Кхой си Ей-Бі — Мене звуть Ей-Бі.
Я написав на дошці великими літерами «АВ» та вручив крейду старшій дівчинці. До цього моменту в бамбуковій хатині вже стовпилося біля п’ятнадцяти місцевих хлопців, і всі вони не могли стримати сміху, коли я сказав:
—Тепер ти, — і кивнув на дошку. Кілька разів примерившись, дівчинка швидко вивела на дошці красиві лаоські букви і віддала мені крейду.
— Кантонг, — сказала вона, і діти знову вибухнули сміхом.
Після неї ще одна дівчинка написала своє ім’я, потім ще і ще. У неділю біля річки, де їх матері прали білизну, а батьки рибалили, ці діти зібралися в імпровізованій класній кімнаті і почали жадібно вбирати знання. Я знайшов місце для першої школи «Олівців надії».
До змісту
Від 25 доларів — до 35 тисяч
На наступний день я полетів назад в Нью-Йорк. Залишалася тиждень до нашого благодійного маскараду, і Мімі з друзями закінчували підготовку. Ми вирішили провести вечір, на який можна буде прийти в парадному одязі, тому що в той час у молодих фахівців рідко з’являлася можливість відвідати офіційне благодійний захід: квитки зазвичай виявлялися їм не по кишені.
Ми були однією з перших благодійних організацій, рекламировавшей себе тільки в Facebook і з допомогою роликів на YouTube, тому у нас вийшло продати квитки набагато дешевше звичайного. Мімі знайшла спонсорів, які надали алкоголь, і це теж різко знизило витрати. У нас вийшло: було продано більше 600 квитків. Оскільки весь наш персонал складався з добровольців, після вирахування мінімальних витрат за ніч ми зібрали більше 20 тисяч доларів.
До кінця року ми отримали додаткові пожертви від людей, які дізналися про нашу ідею і вирішили нас підтримати. Всього за три місяці з моменту відкриття банківського рахунку з 25 доларами було зібрано 35 тисяч від більш ніж тисячі жертводавців. «Олівці надії» стали сприйматися не як особистий проект, а як рух.
Різниця між божевільним і лідером полягає в тому, що в останнього є послідовники, готові його підтримати. Спочатку «Олівці надії» були моєю ідеєю. Завдяки підтримці друзів перший Хелловін допоміг нашій організації встати на ноги. Мімі вклала душу в маскарад, Дорі і Ти-Сі познайомили мене з чиновниками з Міністерства освіти Луангпхабанга, а Річард сів у літак і полетів зі мною в Лаос. Всі разом ми рухали «Олівці надії» вперед, хоча інші стверджували, що у нас нічого не вийде.
У нашій культурі дуже люблять підносити засновників та CEO, хоча насправді успіх компанії забезпечує внесок перших послідовників і проповідників. На самому початку ми представляли собою досить строкату компанію, пов’язану однією спільною ниткою: вірою в неможливе. Ми хотіли порушити правила, які ставили перед нами інші, і зробити світ краще того, який успадкували. Завдяки командній роботі і відданості загальній ідеї казка стала бувальщиною. «Олівцям надії» залишалося всього кілька місяців до побудови своєї першої школи.
Стаття надана видавництвом “Манн, Іванов і Фербер”