Хто такі караїми? Це один з найдавніших народів нашої планети, історія якого нараховує не один десяток століть. Представників цієї національності сьогодні можна зустріти в Польщі, Литві і на Україні.
Історія народу
Ще в 4 тисячолітті до н. е. Іранське нагір’я заселяли тюркомовні племена. Далі відбулося їх просування на Схід, аж до середнього Межиріччя. На цій території племена розділилися. Одна їх частина повернулася на Південь, де утворила Шумерське держава. Друга під керівництвом Чорного Вождя стала ядром майбутньої народності – караїмів. Ця частина племен осіла на території стику нинішньої Туреччини, Сирії та Іраку.
В ті часи караїми були єдиним народом, знають грамоту. На думку вчених, звідси і походить його назва. Адже слово «караїм» мовою проживали на сусідніх територіях семітів означало «читають».
Протягом всієї історії свого існування цей народ входив до складу різних держав. Спочатку це було Хетське царство. Після його загибелі – Ассирія. Далі караїмський народ був у складі Персії і Парфанского царства.
В період з 2 по 1 ст. до н. е. частина караїмів відокремилася від свого народу і розселилася по території Близького Сходу. При цьому вона справила значний релігійний вплив на населення даного регіону.
Цікаво, що народ караїми вважав за краще селитися в печерах. Прикладом тому можуть послужити такі міста, як Джуфт-Кале та Мангуп-Кале. Деякі вчені дотримуються гіпотези караїмського походження діви Марії, яка побажала народити Христа в печері.
Початок нашої ери ознаменувався подальшим рухом цієї народності на північ. Караїми перейшли через Кавказький хребет і заселили територію нинішнього Дагестану. Активізація цього процесу мала місце в сьомому столітті в період навали арабів. Караїми об’єдналися з тюркськими племенами. При цьому вони створили Хозарський каганат, який припинив своє існування після того, як на нього напали кримські татари. Караїми втратили більшу частину свого народу.
Вижили представники цієї національності потрапили під владу загарбників. При цьому у поверженого, але більш культурного народу не тільки звичаї і традиції, але й мова запозичили татари. Караїми недарма вважалися самим грамотним народом. Підтверджує це те, що досі мова кримських татар має великі відмінності від мови інших представників даної національності.
Слово «караїм» позначає не тільки народ. Цей термін вживається по відношенню до представників будь-якої національності, які сповідують караїмське вчення.
Релігійний напрям
Про те, що існує такий рух, як караїми, вперше заговорили в 8 столітті в Багдаді. Саме цим періодом датуються перші згадки про якусь єврейської релігійної секти ананитов. Метою спільноти було об’єднання всіх вже втратили свій вплив іудейських груп під прапором антиравванистического напрямку. Керівник цієї секти, Анан бан Давид, обіцяв усім своїм прихильникам цілковиту свободу у вивченні Мойсеєвих навчань, вимагаючи натомість заперечення Талмуда, а також шанування Тори, як єдиною священної книги.
Походження караїмів, а також опису їх віровчення і життя засвідчені в збірнику «Ешкол ха-Кофери», написаному Йухудой Хадасси (1147 р.).
У цій праці автор узагальнив обрядову практику цієї народності, а також ту полеміку, яка велася між представниками даної громади і християнами.
Про те, хто такі караїми, говорить нам і книга «Аддерет Еліяху», написана Еліяху бен Моше Башьячи. У цій праці, що побачив світло в кінці 15 століття, містилася вичерпна інформація про обрядовій практиці даного етносу.
Етимологія
Спочатку слово «караїм» на території нашої країни позначало лише релігійну групу. Воно відносилося до віросповіданням і не мало ніякого відношення до національності. Все змінилося в часи радянської влади. Це був період, коли віросповідання не вказувалося ніде. У зв’язку з цим і відбулося закріплення терміна «караїми» за найменуванням етносу даного народу.
Що ж означає слово «караїм» сьогодні? Ним визначається етнічна приналежність без урахування віросповідання. Іноді термін «караїм» вказує на конфесійну приналежність, не зважаючи на національність людини.
Семитическая теорія
За деякими припущеннями, національність караїми походить від етнолінгвістичною єврейської групи, яка проповідувала доталмудический іудаїзм. Ця теорія була єдиною аж до кінця 19 століття. Причому поділялася вона і самими караїмами. Сьогодні ця теорія піддана різкій критиці з боку лідерів етнічної групи. Не підтримується вона і більшістю членів караїмської спільноти. Однак прихильники єврейської теорії походження все-таки є і зараз. Вони залишилися на Україні і в Криму.
Тюркська теорія
Існує припущення того, що національність караїми сталася від хазар. Це тюркський кочовий народ (7-10 ст.), який прийняв іудаїзм.
Ця теорія, висунута Ст. Ст. Григор’євим (російським сходознавцем), отримала своє поширення з 1846 р. В 20 столітті хозарську версію походження караїмів визнала радянська наука. Вітається така теорія і тими лідерами етнічної групи, які заперечують будь-який зв’язок свого народу з іудаїзмом і євреями. Однак багатьма релігійними караїмами хазарська версія була зустрінута критикою. Не заперечуючи наявності тюркських елементів в своєму походженні, вони все ж не згодні з хазарської теорією. На сьогоднішній день не згодні з такою версією і багато вчених.
Нащадками хазар часто вважають себе караїми, кримчаки і гірські євреї. І ця версія теж має право на існування. Справа в тому, що караїми, кримчаки і гірські євреї мають у своїх мовах деякі елементи чуваської (хазарського). На користь цієї версії говорить і приналежність до віросповідання. Кримчаки, так само як і хазари, сповідують ортодоксальний равванистический іудаїзм.
Синтетична теорія
Існує ще одна відповідь на питання про те, хто такі караїми. На сьогоднішній день є версія, що поєднує в собі тюркську і семітську теорії. Згідно їй, ця народність виникла в результаті змішування кримських хазаро-болгар і євреїв-караїмів. Висунули цю теорію Юфуд Кокизов та Ілля мона казаса. Ці відомі караїми стверджували про те, що етнічна група, представниками якої вони були, не могла бути віднесена до чистокровним семітам.
Поява в Східній Європі
Існує версія про те, що кілька сотень татарських і караїмських сімей були виведені литовським князем Вітовтом з Криму для їх розселення у своєму князівстві. Однак деякими вченими (Пітером Голденом, Дан Шапіро і Ґолдою Ахієзер) була висунута трохи інша теорія. Згідно їх припущенням, предки караїмів, які проживають на сьогоднішній день у Східній Європі, прийшли зовсім не з Криму. Вони покинули землі на Нижній Волзі та в Північному Ірані, захоплених монголами. Крім того, деякі караїми прибутку в Європу з Візантії, а також з Османської імперії.
Антропологія
На питання «Хто такі караїми?» намагалися отримати відповідь і багато фахівців, що займаються вивченням людини. Так, антропологом Костянтином Иковым в 1880 р. було вивчено близько трьох десятків черепів, що належали кримським представників цієї народності. На підставі отриманих даних був зроблений однозначний висновок про те, що караїми не мають приналежності до семітам. Їх можна віднести до брахицефалам.
Антропологічні розміри представників литовських караїмів були досліджені Юліаном Талько-Гринцевич в 1904 р.
У 1910 р. вченим Вітольдом Шрейбером був зроблений висновок про те, що расове ставлення караїмів до семітам сумнівно. Цю народність він відніс до угро-фінської групи.
У 1912 р. С. А. Вайсенбергом були проведені нові дослідження. Учений порівняв антропологічні особливості кримчаків, євреїв і караїмів. При цьому він прийшов до висновку про зовнішній схожості двох останніх етнічних груп.
Польські і литовські караїми були досліджені в 1934 р. Коррадо Джині. Вчений прийшов до висновку про зв’язок цієї народності з чувашами, а отже, з куманами і хозарами.
У 1963 р. А. Н. Пуляносом був відзначені передньоазійські риси, які мають у своєму вигляді литовські караїми (фото дивіться нижче).
Дослідження крові представників цієї етнічної групи були проведені в 1968 р. Отримані дані вказали на подібність караїмів Литви і Єгипту, що підтвердило середземноморське походження народності.
У 1971 р. академіком В. П. Алексєєвим було проведено краниологическое дослідження населення, яке проживає в хозарському місті Саркел. У підсумку вчений зробив висновок про те, що караїмський народ виникли в результаті змішування хазар з місцевими племенами (сарматами, аланами, готами).
У період з 2005 по 2013 рр. вивченню піддалися генетичні сигнатури, що належать двадцяти восьми караїмам. Отримані дані вказали на близькосхідне походження цієї народності та її близькість до східних, сефардским і ашкеназским євреїв. Підтвердила дослідження схожість східноєвропейських і єгипетських караїмів.
Основні зовнішні відмінності цієї етнічної групи укладені в середньому зростанні, широкої грудній клітці, гладких або хвилястих волоссі і темних очах. Багато караїми (фото дивіться нижче) мають типовий утолщающимся до низу носом і мигдалеподібні розрізом очей, які кілька видаються вперед.
Шкірні покриви у представників даної національності мають світло-жовтий відтінок.
Ставлення до євреїв
Протягом тривалого часу караїми підтримували семітську теорію свого походження. При цьому вони не протиставляли свою культуру єврейської. Проте все змінилося після того, як території, заселені караїмами, були приєднані до Російської імперії. З цього періоду представники даної етнічної групи стали відкрито протиставляти себе євреїв. Лідери національності караїми, відомі люди в культурних і політичних колах, давали спростування семитической теорії походження свого народу. Посилення цієї тенденції сталося на початку 20 століття. Цьому сприяли такі фактори, як:
– емансипація, коли всі народності були зрівняні в правах, крім євреїв;
– лінгвістична асиміляція, яка витіснила давньоєврейську мову в богослужінні і замінила його на караїмську;
– перехід інтелігенції караїмів до християнства;
– деиудаизация караїмського населення.
Представники цієї народності, що проживають на пострадянському просторі, і сьогодні продовжують протиставляти себе євреїв.
Релігійне вчення
Караимизм є синкретичної системою, що включає в себе вірування, а також обрядові та культові дії. Причому досі це вчення близько до релігійного напрямку, якого дотримувався Анан бен Давид. Основними його принципами вважається:
– любов до ближнього і до Бога;
– шанування всіх моральних норм, які були дані у Святому Письмі.
При цьому протягом усієї історії народу караїмів відрізняла віротерпимість. Вони ніколи не відчували релігійної ненависті до інших вчень, вважаючи, що тільки в такому випадку людина буде заслуговувати райське життя. Такі особливості віросповідання дозволили караїмам виділитися в литовській і кримської середовищі і не злитися з нею. Без перебільшення можна говорити про те, що релігія допомогла цього народу зберегти свою етнічну і культурну цілісність.
У деяких містах Криму досі можна побачити храм (молитовний будинок) караїмів. На своєму фасаді він має шестикутну зірку. Однак називається він не синагогою, а кенассой. Сьогодні нерідко ці будинки не використовуються або використовуються не за своїм призначенням.
Знамениті представники нації
У всі часи культурним і грамотним народом вважалися караїми. Відомі люди цієї етнічної групи внесли великий вклад у розвиток світової науки і літератури. В їх числі знаходиться Андрон Старший га-Рофе бен Иосеф, який жив у 1260-1320 рр. Він був філософом і законоведом, письменником і лікарем, літургійним поетом і экзегетом. Від природи Андрон володів тверезим і світлим розумом. Використовуючи свої глибокі і різнобічні пізнання, він написав безліч цінних праць. Одним з них є книга «Мивхар», в якому дані коментарі Тори. Цей твір вважається одним з кращих серед караїмських праць.
Ще одним яскравим представником караїмського народу є Абкович Рафаель Аврамович (1896-1992 рр.). Цей останній з польських газзанов заснував у свій час Вроцлавську кенасу.
Відомим караїмським громадським діячем, меценатом і філантропом був Бобович Сіма Соломонович (1790-1855 рр.). У 1820 р. він обіймав посаду міського голови Євпаторії. У 1837 р. він був затверджений на посаду першого кримського гахама, прийнявши сан вищої духовної особи караїмів.
Серед видатних представників цього народу є знамениті математики та етнографи, полководці і актори, архітектори, освітяни, лікарі, театральні діячі і т. д.
