Добрий день, дорогі домосіди. У нашому матеріалі сьогодні – міркування про війну, про минулих війнах і, не дай Бог, майбутніх. Кожну ніч, в нуль годин (кому незрозуміло – у дванадцять ночі) вилазить з труни барабанщик, поруч відкривається сусідній труну, і з нього постає трубач.
Ці хлопці, що втратили життєву силу, поднатуживаются і б’ють на сполох, збираючи розсіяні по всіх куточках землі полеглі взводу, роти і полиці.
Піднімаються молоді єгеря,
Встають вкриті сивиною гренадери,
Повстають з-під російських снігових завалів,
З витончених полів італійських,
Здіймаються з африканських степів,
З гірких пісковиків палестинських…
Ці люди, вбрані у військові одягу, вдаються, приїжджають і прилітають в місце, де опівночі з гробу піднімається воєначальник. Поверх мундира на ньому красується сюртук. Голову прикрашає невелика капелюх, а пояс – шпага.
Спочилий монарх бере парадні колони, не гидуючи і військовим радою з померлими маршалами. Замишляючи наступну війну, він шепоче на вухо гасло і пароль.
На цьому місці середньовічна балада переривається. Обривається, як нічний кошмар, як покритий мороком марення, кінець якого приходить рівно о дванадцятій ночі. Але ця галюцинація – не разова, вона вторить нашій свідомості кожну Божу ніч.
Міркування про війну і спасибі дідові за Перемогу
Війна, немов ракова пухлина, дрімає в кожному з нас, і ось-ось стане дійсністю.
На більшості наших авто не видно наклейок «Ми йдемо на Берлін», «Ми боремося за Батьківщину» і «Я дякую дідуся за мирне небо». Невелика стрічка від Святого Георгія на антені тріпочеться на вітрі, але для іншої патріотичної розмальовки місця немає. І не буде. Чому?
Напевно, тому, що нинішнє покоління, хвала Господу, прагне до слів ставитися максимально серйозно. Але виникає питання: а як ще можна ставитися до сказаного?
Візьмемо на себе сміливість заявити, що найближчі років дев’ятсот ми не хочемо завойовувати Париж, Берлін, Нью-Йорк або Кабул. В гробу ми бачили крики «Вперед, за Путіна!» або «Вперед, за Порошенка!»
Нам не хочеться, щоб онуки, приносячи букети на чергову братську могилу, непевними голосами лепетали: «Спасибі дідові за щасливе дитинство!» Нам ненависно саме поняття «Війна» та інші штабні словосполучення, всюди його супроводжують.
Зрозуміло, коли Батьківщині знову почне загрожувати небезпека, ми будемо цим займатися – брати міста, кричати «Ура» і рити окопи. Ми будемо наближати перемогу з таким же завзяттям, як і наші діди, їх друзі, свати і брати.
Питання номер два: нам це треба? Ні, і ще раз ні! Ми цього не хочемо з таким же завзяттям, як і наші діди, їх друзі, свати і брати. До пам’ятного сорок першого вони планували своє життя по-іншому.
Левова частка росіян і українців хочуть, щоб їхні онуки та онучки кланялися їм в ноги, висловлюючи подяку за найпотужнішу економіку, за добротні дороги, чисті вулиці міст і містечок.
Дякуючи за те, що молоді чоловіки, нарешті, можуть призвести дружин в окремі квартири, а їх батьки не купують замість м’яса необхідні для життя ліки.
За шкільних викладачів, які не «гавкають» на дітей, зриваючи на них роздратування за жебрацьку зарплату.
За гарні пісні, цікаві книги і кінофільми – краще зі щасливим кінцем.
Нам хочеться, щоб наша малеча вчила історію – не забувала про подвиги предків і злочини супостатів. Щоб вони нікому не спускали образи пам’яті батьків і дідів. Цього зароку – стриманого, тихого і пронизливого, вистачить для того, щоб віддячити дідуся за взятий Берлін.
Те, що гучніша – від лукавого.
Коли ми говоримо про війну і зважилися написати міркування про війну, то історичну ін’єкцію необхідно робити вкрай обачно. Чому, запитаєте ви? Навіть невеликий «передоз» пропаганди патріотизму здатний наплодити військових романтиків. А в окопах не існує романтики.
Будь-яка війна – це максимум бруду, пекла і крові. Навіть невелика атака піхотної роти смердить, наче сотня хірургічних відділень, наповнені гноєм і замкнені в одній кімнаті.
І, спостерігаючи за тим, як за «зеброю» стартує позашляховик з факсиміле «Сорок перший – сорок п’ятий. Чому б не повторити?», нас пересмикує від нападу страху. Ми не хочемо повторення! Подібний джип нагадує труну, з якого вилазить черговий військовий біс.
Піднімаються сивочолі гусари,
Повстають вусаті кирасиры;
Прилітають і з півдня, і з півночі,
І з заходу, і зі сходу поспішають
На невагомих скакунах
Ескадрони – один за іншим.
Якщо власник цього авто, осідлавши машину часу, хоч на пару хвилин опиниться в пеклі Сталінграда, в болоті Ржева або на більш-менш штилевом ділянці флоту, то, повернувшись у свій час, він тремтячими пальцями зірве модну наклейку.
Але, до вашого жаль, машина часу – не більш ніж ілюзія. А військові біси, на жаль нам, винахідливі та кмітливі.
Ті, кому зараз за сорок, пам’ятають ветеранів, яких приводили в шкільні класи. Хто їх слухав уважно, хтось- не дуже, але згадується одне точно: обвішані орденами і медалями старі не бажали нам ні найменшого «повторення».
Ці биті життям і кулями дідуся не штовхали промов, типу «Хто до нас з кулеметом поткнеться, той від кулемета і загине». Вони були неговіркі, між словами робили величезні паузи, роздумуючи про щось відверненому, і математичкам з химичками доводилося «розштовхувати» їх дурними питаннями.
Подібні зустрічі закінчувалися однаково: ветерани, трохи винувато посміхнувшись, наостанок «видавлювали» з себе: «Хлопчики, дівчатка, намагайтеся жити в світі. І не приведи Господь пережити те, що довелося пережити нам!»
Хочеться повторити: ми нікого і нічого не забули. Але після того як нас покинуть останні ветерани, зовсім не зайвим буде навчитися, зрештою, миролюбної і спокійного життя.
В принципі, ці сімдесят з маленьким хвостиком років ми обретаемся у часі, пахне порохом. Як ми з вами називаємо водіїв таксі? Правильно, «командирами». Звільнялися колег ми жартома називаємо «зрадниками», а огидні російсько-українські дороги не інакше, як «фронтовими».
Замість «останнього» в черзі у нас – «крайній», а на могилі померлого родича ми залишаємо «бойову соточку».
Та що там, в бізнесі у нас не обійтися без переможеного і переможця. Ми просякнуті бойовими діями, наші думки наповнені війною.
Ця сила є непереможною, і вона нагадує матусю, манипулирующую своїм сином допомогою почуття провини: «А, тобі хочеться жити власним життям? Ось твоя подяка!!»
Що тут скажеш… Пора навчитися, як мінімум, трьом речам.
Інакше всі десятиліття після війни незабаром можуть виявитися передвоєнним часом. Що нашому поколінню більше по душі – гнити в сирій землі десь у донецьких степах або вистояти і розповісти школярам про те, як на фронті?
Думається, ми б вважали за краще щось третє. Чому? Тому що ми дійсно вдячні своїм дідусям за взяття Берліна…
Сподобалося міркування про війну? Думаю ні, таке твір завжди важко читати і воно навіює гіркі думки.
Благослови вас Господь!
Міркування про війну і мир відео
