Зміст:
Спочатку єрессю вважався будь-який набір богословських ідей,
які в чомусь суперечили загальноприйнятим в церкві або громаді канонами. При
наявність серйозних протиріч нерідко виникала нова громада.
Значення слова «єретик» має давньогрецькі корені. Його
перекладають як «напрямок, учення». Грецький термін «єресь» можна зустріти і
в біблійних текстах, де знищення єретиків не віталося. В
офіційному синодальному перекладі Біблії даний термін іноді перекладається, як
«різнодумство».
У новий час релігійна складова терміна пішла на
інший план, і єрессю стало називатися будь-яке вільнодумство або найменше
відхилення від офіційної думки.
Чого вчили єретики?
Перші християнські єресі з’явилися практично
одночасно з офіційним християнським віровченням. При всіх розбіжностях, вони
все-таки справили певний вплив на формування канонічного церковного
віровчення.
Період розквіту єретичних навчань припав на 2-4 століття
н. е.., коли з’явився цілий ряд унікальних навчань і течій. Деякі з них
збереглися в дещо зміненому вигляді до наших часів.
- Маніхейство. Досі точаться суперечки щодо того, що
є маніхейство – єресь, відгалуження від християнства, або парсизм
самостійна релігія, нарівні зі світовими. З’явилося маніхейство в
Месопотамії в 3 столітті, потім поширилося по Середній Азії і частини Заходу.
Серед найбільш відомих прихильників даної єресі виділяється Аврелій Августин,
близько десяти років був прихильником маніхейства, пізніше звернувся в
офіційне християнство і який викривав колишніх прихильників. - Гностицизм. Ця єресь є сумішшю християнського і
язичницького світогляду. Від язичників прийшло неприйняття історичних єврейських
коріння християнства, від християн – використання деяких християнських даних
у створенні власної системи. Згідно з дослідженнями деяких вчених нового
часу, гностицизм також зазнав певний вплив буддизму. - Аріанство – популярна єресь 4-6 століть. Основна відмінність
від традиційної церкви – неприйняття догмата про единосущии. Вперше було визнано
єретичним вченням ще за життя засновника вчення, олександрійського
священика Арія. Через деякий час імператор Костянтин зацікавився
аріанством і почав надавати підтримку. Особливо поширеним стало
аріанство в різних німецьких племенах, представники яких складали
римську армію. Остаточно вчення було визнане єретичним на
Константинопольському соборі, після цього воно зберігалося в деяких варварських
державах. - Несторіанство. Засновником єресі був Константинопольський патріарх
Несторій. Учення базувалося на аріанство. Воно було визнане єрессю 431
році, патріарх Несторій був засланий, але саме віровчення збереглося до нашого
часу, трансформувавшись в Ассірійську церква Сходу.
Більшість інших єресей мали у своїй основі декілька
основних, перерахованих вище.
Відео про еретиках в Середньовіччі
Однозначно сказати, в чому полягала суть ідей,
висловлюваних єретиками, не можна. Деякі єресі відрізнялися від загальноприйнятої
доктрини лише в декількох малозначних нюанси. Інші віровчення
розвивалися протягом кількох століть, зачіпали глибинні проблеми і поступово
ставали самостійними і незалежними релігіями. Наприклад, згідно
православному віровченню останню тисячу років (після Великого Розколу)
єретиками є католики, і навпаки.
Єресі в епоху Середньовіччя
Єретики в Середньовіччі – це найчастіше мандрівні
ченці і проповідники, які не
ставилися до якого-або певного стану. Таку прошарок називали
вагантами, і туди входили селяни ченці і клірики, актори і т. д. Часто
єретична проповідь того часу – це не теологічний спір щодо
того, хто більше правий, а антицерковное виступ, що заперечує верховенство
церковної влади, висміювати офіційне духовенство, обряди і таїнства.
Нерідко єретичні ідеї базувалися на східних міфах
і навчаннях, які приносилися на Захід купцями і бродячими вагантами. В
результаті з’являлися досить химерні вірування.
У середньовічних єретиків було мало загальних рис. В основі
альбигойской єресі лежить гностицизм, вальденси ґрунтувалися на своєму
власне бачення ідеалів часів апостолів. Також існувало безліч
давніх єресей, приміром, антитринитариев.
Популярність середньовічних єресей пояснюється досить
просто. Більшість людей не вміли читати, і сприймали те, що говорить
вчена людина, як істину. Для світської влади це був лише спосіб добути
нових земель і грошей.
Боротьба церкви з єретиками
Можна виділити кілька етапів боротьби церкви з єретиками:
боротьбу безпосередньо з єресями і боротьбу з індивідуальними єретиками. Боротьба з
єресями іноді доходила до конфлікту європейського масштабу – так сталося з
альбігойцями. Боротьба з окремими єретиками почалася дещо пізніше, з
появою інквізиції.
Інквізиція з’явилася в 1215 році, у розпал війни з
альбігойцями. Основними функціями нового інституту були виявлення єресей,
покарання єретиків і запобігання їх розповсюдження.
Одним з найбільш відомих засобів боротьби було публічне спалення
єретика. З точки зору офіційної доктрини це було виправдано. Згідно з самим
інквізиторам, вони боролися з єресями в будь-якому їх прояві, а повне
знищення єресей неможливе без знищення їх прихильників.
Незважаючи на те що страта єретиків була прерогативою
світської влади, невиконання вимог церковного суду було чревате
звинуваченням у єресі і самої світської влади. Тому в більшості випадків
вироки виконувалися.
Багато хто задається питанням, які методи використовувала
інквізиція для виявлення єретиків, адже навскидку визначити релігійні
погляди людини досить важко. В той час активно використовувалися різні
методи, деякі з яких збереглися до останнього часу:
- Тортури.
- Допити.
- Доноси і т. д.
Інквізитори мали досить розвинену систему тортур. В
залежно від конкретного випадку, вони могли зламати волю потенційного
єретика, щоб він зізнався в тому, що належить до єресі, про яку вперше
почув тільки від інквізиторів, так і відправити особливо міцних на дибу або інше
подібне пристосування.
Відео про те, як церква боролася з єретиками
Допити єретиків відбувалися відносно мирно. В
процесі інквізитор визначав необхідність застосування до допитуваному
катівнях заходів. Приклади питань, які задавали інквізитори, наведені в ряді
книг, що описують історію інквізиції. Вони зводилися до визначення, наскільки
добре можливий єретик обізнаний в офіційних релігійних догматах, і
слід їм.
Жертвами активної боротьби з єресями ставали як
великі релігійні діячі, так і науковці, чиї дослідження суперечили
офіційним церковним канонам. Так, Галілей уникнув багаття тільки в результаті
зречення, і останні роки життя прожив під прямим контролем інквізиції. Свою
помилку щодо Галілея церква визнала через 350 років після його смерті.
Слід визнати, що нетерпіння було обопільним. Періодично
з’являлися і нові єресі і секти. Так, у секті таборитів з’явилося невелике
товариство адамитов. Його засновник, Беггард, називав себе Адамом, сином Бога,
воскресителем мертвих і предтечею Апокаліпсису. Прихильники цієї єресі вважали,
що вони живуть для знищення скверни. Посилаючись на одну сходинку з Біблії, за
ночами адаміти могли спалювати села і села. В результаті ця секта була
знищена за прямим наказом Яна Жижки.
Можна сказати, що вся історія релігії останніх двох
тисяч років – це боротьба офіційної доктрини з численними єретиками. В
деяких випадках все зводилося до збройного конфлікту, в інших все
закінчувалося полюбовно.
Не можна однозначно сказати, що проповідували єретики. В
кожному випадку було своє вчення, яке має віддалену зв’язок з іншими. Єдності
єресіархів не спостерігалося.
Багато вчення, офіційно визнані єресями, збереглися
і донині. У деяких країнах вони отримали досить велике розповсюдження
і нерідко кількість послідовників перевищує кількість прихожан офіційної
церкви. Сьогодні активна боротьба з єретиками на Заході практично не ведеться.
Як Ви ставитеся до церковних методів боротьби з єретиками? Розкажіть про це в коментарях.
